СТАРООБРЯДЦЫ АЛАТЫРСКОГО УЕЗДА СИМБИРСКОЙ ГУБЕРНИИ В ДОКУМЕНТАХ АЛАТЫРСКОГО УЕЗДНОГО СУДА 10–40-х ГОДОВ XIX ВЕКА

DOI: 10.47026/2712-9454-2023-4-1-68-84

УДК 271.22-78(470.344)”18”

ББК86.372.81-3(2Рос.Чув)

В.В. ТИМОФЕЕВ, П.В. ТИМОФЕЕВ

Ключевые слова

религиозно-социальные группы, старообрядчество, старообрядцы, поповцы, беспоповцы, старообрядческие настоятели, духовные наставники, старообрядческие моленные, русское крестьянство, судопроизводство, Алатырский уезд, Симбирская губерния, Поволжье

Аннотация

Данная статья посвящена исследованию социального положения старообрядческого населения Алатырского уезда Симбирской губернии. В настоящее время в Российской Федерации активно идет процесс развития религиозной жизни, и в обществе имеется глубинный запрос на восстановление традиционных ценностей, духовности и нравственности. На этом фоне вопросы взаимодействия между властью и старообрядческими общинами на федеральном и местном уровне, изучения их истории и социально-религиозной модели приобретают особую важность.

Основной целью работы является историческое исследование старообрядцев как религиозно-социальной группы в составе населения Алатырского уезда Симбирской губернии на материалах дел Алатырского уездного суда в 10–40-е гг. XIX в.

Методологической основой исследования послужили нарративный (описательно-повествовательный), исторический (историко-генетический) и сравнительный методы. При изучении функционирования среди алатырских старообрядцев института духовного наставничества применялся прозопический метод. В статье впервые дается комплексное историческое описание аспектов жизни и деятельности как отдельных старообрядцев, так и целых старообрядческих общин Алатырского уезда, а также их взаимодействия с органами государственной власти уездного и губернского уровней в том состоянии, в каком они отразились в материалах дел, принятых к рассмотрению Алатырским уездным судом Симбирской губернии в 10–40-х гг. XIX в.

Результаты. Проведен анализ современного состояния материалов Алатырского уездного суда, связанных со старообрядчеством Алатырского уезда Симбирской губернии за период 1810–1840-х гг. Исследовано положение старообрядчества в первой половине XIX в. в Симбирской губернии, а также государственная политика в отношении старообрядцев и размещения старообрядческих общин в Алатырском уезде Симбирской губернии. Также по материалам Алатырского уездного суда изучены судьбы наиболее выдающихся лиц среди старообрядцев уезда, в частности религиозных лидеров и духовных наставников.

Выводы. Исследованные материалы Алатырского уездного суда отражают развитие политики Российской империи по отношению к старообрядчеству в первой трети XIX в.: от нейтрального отношения к покровительству, а затем к жесткой административной репрессии на фоне увеличивающейся численности старообрядческих общин и роста их общественного влияния. Наиболее значимые старообрядческие общины Алатырского уезда располагались в крупных торговых селах – Явлеи (поморцы), Кладбищи (федосеевцы и поморцы), Сыреси (спасовцы) и других населенных пунктах уезда. По социальному происхождению старообрядцы принадлежали, большей своей частью, к крестьянам, при этом среди них были как государственные, так и частновладельческие крестьяне, а также бывшие солдаты. Заметную прослойку среди старообрядцев Алатырского уезда занимали ямщики. В этих селах в большом числе располагались общественные и частные моленные. В общинах совершались общественная молитва, крещения, погребения, заключались браки по чиноположениям соответствующих старообрядческих согласий. Старообрядцы Алатырского уезда имели обширные связи с другими общинами не только в Симбирской губернии, но и далеко за ее пределами. В старообрядческих общинах Алатырского уезда настоятели избирались внутри общин и благословлялись на настоятельство старшими наставниками. Они совершали требы, а также вели реестры старообрядцев своих обществ. Практически все настоятели уезда в первой трети XIX в. подвергались судебным преследованиям и репрессиям.

Литература

1. Аристов Н. Раскол в Симбирской губернии: Исторический очерк // Православный собеседник. 1877. Ч. I. С. 35–80.
2. Государственный исторический архив Чувашской Республики. Ф. 88. Оп. 1.
3. Мельников П.И. (Андрей Печерский). Счисление раскольников // Мельников П.И. (Андрей Печерский). Полное собрание сочинений. 2-е изд. СПб.: Изд. т-ва А.Ф. Марксъ, 1909. Т. 7. С. 384–409.
4. Полное собрание законов Российской империи (далее – ПСЗРИ). Т. ХХI. СПб.: Тип. II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. № 15581 (от 8 ноября 1782 г.).
5. ПСЗРИ. Т. XXII. № 16238 (от 12 августа 1785 г.).
6. ПСЗРИ. Т. VI. № 4009 (от 15 мая 1722 г.).
7. ПСЗРИ. Т.V. № 2991 (от 8 февраля 1716 г.).
8. Собрание постановлений по части раскола, состоявшихся по ведомству Св. Синода. Кн. 1 (1716–1800). СПб.: Тип. Министерства Внутренних Дел, 1860. С. 1–2.
9. Тимофеев В.В. Русские старообрядцы в XVIII–XX вв.: Опыт предпринимательской деятельности и общественного служения в России и за рубежом. М.; Чебоксары: Академия права и управления (институт), Чебоксарский филиал, 2006. 388 с.

Сведения об авторах

Тимофеев Валерий Владимирович – кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной и всеобщей истории, Чувашский государственный педагогический университет имени И.Я. Яковлева, Россия, Чебоксары (timoval2001@mail.ru; ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4692-341X).

Тимофеев Павел Валерьевич – аспирант, Институт Татарской энциклопедии и регионоведения Академии наук Республики Татарстан, Россия, Казань (p-timofeev96@mail.ru; ORCID: https://orcid.org/0000-0002-4771-7928).

Формат цитирования

Тимофеев В.В., Тимофеев П.В. Старообрядцы Алатырского уезда Симбирской губернии в документах Алатырского уездного суда 10–40-х годов XIX века // Исторический поиск / Historical Search. – 2023. – Т. 4, № 1. – С. 68–84. DOI: 10.47026/2712-9454-2023-4-1-68-84.

Загрузить полный текст статьи