ДОХОДНО-РАСХОДНЫЕ КНИГИ КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК ПО СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ

DOI: 10.47026/2712-9454-2022-3-2-76-84

УДК 94(47) “1856/1916”+908

ББК 86.372.24-6(2Рос-4Сам),01

Н.Н. КАБЫТОВА, Е.А. ЕЛИСЕЕВА

Ключевые слова

женский монастырь, Симбирская епархия, Сызрань, доходно-расходные книги, бюджет, настоятельница, казначея, благотворительность, призрение, социальное служение

Аннотация

Вопрос об организации повседневной жизни монашествующих часто оставался на периферии гуманитарных исследований. В настоящей статье изучаются доходно-расходные книги Сызранского Сретенского женского монастыря Симбирской епархии и рассматриваются направления социокультурных инициатив, отраженные в них. Рост количества женских монастырей и их насельниц в Российской империи приходится на вторую половину XIX столетия. Отмена крепостного права, малоземелье, а также стремление к подвижнической деятельности способствовали увеличению количества сестер в монастырях, происходивших, в основном, из крестьянского сословия. Это был специфический, а не массовый путь приспособления к новым реалиям жизни, выбранный женщинами. С ростом числа монастырей в империи наблюдается увеличение направлений социокультурной деятельности, осуществляемой женскими обителями. В 1856 г. в уездном центре Симбирской губернии была учреждена Сретенская община, которая через 2 года была преобразована в женский монастырь. Предприимчивые и мудрые монашествующие Сретенской обители во главе с настоятельницей применяли многочисленные способы и методы просветительских, благотворительных, призренческих инициатив, взаимодействуя с городским пространством. Доходно-расходные книги являлись ежегодной формой финансового отчета монастыря, в котором отражались ежемесячные денежные отчисления обители и источники пополнения ее казны. Бюджетом женской обители занималась казначея. В конце отчета фиксировался остаток денежных средств, который переходил на следующий год и суммировался с приходными суммами. Денежные средства сохранялись в виде наличных средств и ценных бумаг. Статьи дохода формировались из окладных и неокладных сумм. В статьях расхода Сызранской Сретенской обители можно выделить денежные переводы, которые отражали направления социальной деятельности монастыря, коммуникативную активность обители с объектами соцкультбыта, населением, образовательными учреждениями. Таким образом анализ структуры доходно-расходных книг позволяет не только рассмотреть особенности бухгалтерского учета Сретенского монастыря, но и выявить различные направления его социокультурной деятельности.

Литература

1. Антоненко Е.А. Женские монастыри в Центральном Черноземье: XX – начало XXI вв.: автореф. дис. … канд. ист. наук. Белгород, 2017. 22 с.
2. Горев М. Церковные богатства и голод. М.: Гиз, 1922. 8 с.
3. Государственный архив Ульяновской области. Ф. 185. Оп. 1. Д. 12.
4. Елисеева Е.А., Кабытова Н.Н. Хозяйственная деятельность женских монастырей во второй половине XIX века // Молодежная наука: Вызовы и перспективы: материалы II Всерос. науч.-практ. конф. Самара: Самар. гос. техн. ун-т, 2019. С. 228–230.
5. Зыбковец В.Ф. Национализация монастырских имуществ в Советской России (1917–1921 гг.). М.: Наука, 1975. 205 с.
6. Кузнецов Н.Д. К вопросу о церковном имуществе и отношении государства к церковным недвижимым имениям в России. Сергиев Посад: Тип. Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1907. 142 с.
7. Любичанковский С.В. Ключегорский Казанско-Богородицкий женский монастырь в конце XIX – начале XX века: численность, состав, экономическая основа и гуманитарная деятельность // Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. Электронный научный журнал. 2015. № 2(14). С. 74–79. URL: http://vestospu.ru/ archive/2015/articles/Lyubichankovskiy2-14.html (дата обращения 19.08.2021).
8. Мельгунов С.П. Наши монастыри: К вопросу о секуляризации монастырских земель. Петроград; М.: Тип. «Задруга», 1917. 23 с.
9. Монастыри Самарского края (XVI–XX вв.): справочник / Упр. гос. арх. службы Самар. обл.; [сост.: В.С. Блок, К.А. Катренко]. Самара: Самар. Дом печати, 2002. 213 с.
10. Российский государственный исторический архив (далее – РГИА). Ф. 218. Оп. 4. Д. 798.
11. РГИА. Ф. 796. Оп. 135. Д. 2044.
12. РГИА. Ф. 796. Оп. 139. Д. 1425.
13. Ростиславов Д.И. Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей. СПб., 1876. 396 с.
14. Рощектаев А.В. Монастыри Казанской епархии в XIX – начале ХХ вв.: Хозяйственная деятельность: автореф. дис. … канд. ист. наук. Казань, 2001. 23 с.
15. Сызранский филиал Центрального государственного архива Самарской области (далее – СФ ЦГАСО). Ф. 26. Оп. 2. Д. 57.
16. СФ ЦГАСО. Ф. 26. Оп. 2. Д. 105.
17. СФ ЦГАСО. Ф. 26. Оп. 2. Д. 31.
18. СФ ЦГАСО. Ф. 26. Оп. 1. Д. 238.
19. СФ ЦГАСО. Ф. 26. Оп. 1. Д. 5.
20. СФ ЦГАСО. Ф. 26. Оп. 1. Д. 196.
21. СФ ЦГАСО. Ф. 26. Оп. 1. Д. 89.
22. СФ ЦГАСО. Ф. 26. Оп. 1. Д. 232.
23. СФ ЦГАСО. Ф. 26. Оп. 2. Д. 150.

Сведения об авторах

Кабытова Надежда Николаевна – доктор исторических наук, профессор кафедры российской истории, Самарский национальный исследовательский университет имени академика С.П. Королева, Россия, Самара (don.kabytov2012@yandex.ru; ORCID: https://orcid.org/0000-0001-9411-8429).

Елисеева Екатерина Александровна – кандидат исторических наук, главный научный сотрудник, Самарский областной историко-краеведческий музей имени П.В. Алабина, Россия, Самара (ekaterina.mironcheva@yandex.ru; ORCID: https://orcid.org/0000-0001-7135-4330).

Формат цитирования

Кабытова Н.Н., Елисеева Е.А. Доходно-расходные книги как исторический источник по социокультурной деятельности женского монастыря // Исторический поиск / Historical Search. – 2022. – Т. 3, № 2. – С. 76–84. DOI: 10.47026/2712-9454-2022-3-2-76-84.

Загрузить полный текст статьи